Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение детский сад №531
620018, ул.Кузнецова,12, телефон:307 35 00
партнеры
«Гамаюн» Екатеринбургский музейный центр народного творчества
ВИРТУАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ
"Культурное наследие народов Урала"
Без памяти – нет традиций, без традиций – нет культуры,
Без культуры – нет воспитания, без воспитания – нет духовности,
Без духовности – нет личности, без личности нет народа,
как исторической личности.
(Волков Геннадий Никандрович).
ЖИВУ Я В ГЛУБИНЕ РОССИИ
В творческой мастерской дети создавали свои имитации камнерезных изделий и украшений из пластилина. Родители совместно с детьми оформили фотовыставку "Наши экскурсии выходного дня по музеям Екатеринбурга". В заключении нашего проекта, мини - музей
"Екатеринбургская грань", была проведена выставка работ юных художников по мотивам сказов П.П. Бажова. В ней использовались рисунки, выполненные в различных жанрах.
531 СКАЗКА СЕВЕРНЫЙ ВЕТЕР
531 СКАЗКА ЗАЯЧЬЯ ИЗБУШКА
531 СКАЗКА ПАПАХА
531 СКАЗКА ПОЧЕМУ У ЗАЙЦА ДЛИННЫЕ УШИ
Народные подвижные игры являются традиционным средством педагогики. Испокон веков в них ярко отражался образ жизни людей, их быт, труд, национальные устои, представление о чести, смелости, мужестве. Желание обладать силой, ловкостью, выносливостью, быстротой и красотой движений побуждало людей создавать всевозможные игры, проявляя при этом творческую смекалку.
531 БАШКИРСКАЯ ЮРТА
531 БРАСЛЕТ ИЗ БУМАЖНЫХ БУСИН
531 УРАЛЬСКАЯ РОСПИСЬ
531 МАЛАХИТОВАЯ ПОДВЕСКА
косоплеточки играют в переплеточки заправляют пасмы в ниченки...
Лоскутное шитье издавна известно многим народам. Из пестрых или однотонных кусочков ткани, выкроенных по шаблонам, мастерицы составляли самые разные композиции — мозаичные узоры. Смекалистые хозяйки самые мелкие лоскутки сшивали в единое разноцветное полотно. Так появилось искусство лоскутного шитья и его символ — лоскутное одеяло. К ярким проявлениям художественной культуры финно-угорских народов относятся лоскутные украшения.
Удивительно красивы и живописны платья северных удмурток из льна, где по белому полю рассыпан мельчайший узор из цветных лоскутных ромбов, треугольников. Или уникальные головные уборы удмурток-айшон с сюлыком, сложные композиции из ситца, шелка, бархата, нашитые на красное или белое полотно. Где каждый треугольник, квадрат, каждая линия тесьмы несет определенный смысл и имеет свое значение.
А сохранившиеся предметы убранства жилища! Нарядные настенные коврики коми-пермяков, русские и удмуртские стеганые одеяла и пологи — узорные занавесы для отделения уголка новобрачных, свивальники — длинные широкие лоскутные ленты для пеленания детей, сумочки для рукоделия.
Различные подстилки и праздничные кошмы покрывали разноцветным чехлом из маленьких треугольных и квадратных лоскутков, собранных в мозаичный узор. Подобные изделия у башкир назывались «корама» - сшитые из лоскутков». Края войлока обрамляли черной, красной, зеленой полоской ткани, иногда дорогого бархата или сукна.
История лоскутного покрывалаБлагодаря нашей страничке «Всей семьей в музей» знакомство с музеями превратилось в интересное путешествие, познавательное и полезное. И у каждой семьи появилась замечательная возможность не только побывать в разных музеях нашего города Екатеринбурга и Свердловской области, но и поделиться своими впечатлениями об этом событии.
Ребенок после увлекательных путешествий с родителями по нашему музею будет четко знать, что музей – это место, где интересно, необычно и красиво, и определить свой маршрут на следующие выходные.
«Одеваньице шибко баское»: особенности народного костюма Урала
Уникальное географическое расположение Урала, через который проходило множество торговых путей, способствовало заселению его представителями различный наций и народностей. И все эти массы прибывающих из разных мест людей несли с собой свои традиции, свою культуру и, конечно, свою традиционную одежду. Весь этот пестрый людской котел, включая местные финно-угорские народы (коми, коми-пермяков, манси), башкирские племена, кипел, бурлил, перенимал от своих соседей новые и непривычные, но удобные в быту привычки и предметы, делился с ними своими, и в результате, сформировалась интересная общность людей, называющих себя уральцами.
Переселенцы принесли с собой региональные варианты народного костюма, местные народы добавили свой национальный колорит, и благодаря этому переносу культур, из отдельных костюмных комплексов сформировался особый тип уральского костюма, основным отличием которого стало отсутствие какого-либо специфического типа одежды.
